东山县| 扶余县| 聂拉木县| 亳州市| 鄂尔多斯市| 武功县| 资讯| 东明县| 蕉岭县| 内丘县| 许昌市| 苍溪县| 丘北县| 合阳县| 新竹县| 山西省| 文化| 长岛县| 宁国市| 华安县| 繁峙县| 玉溪市| 慈利县| 桦川县| 西吉县| 阳朔县| 方山县| 巫山县| 柳林县| 中山市| 林西县| 安阳县| 琼中| 汽车| 西贡区| 新泰市| 营山县| 合水县| 佛教| 沁源县| 凌海市| 四子王旗| 诸城市| 滨海县| 萝北县| 清原| 和平县| 沂源县| 雷波县| 涡阳县| 松江区| 手机| 扶余县| 泾川县| 修水县| 库尔勒市| 通许县| 江川县| 呼伦贝尔市| 沿河| 女性| 陇西县| 平陆县| 常山县| 高要市| 石泉县| 镇宁| 和硕县| 临洮县| 水富县| 麻江县| 吉首市| 阿拉善右旗| 衡水市| 乐至县| 东明县| 饶河县| 武强县| 鹤峰县| 南昌市| 延庆县| 湘潭市| 乡宁县| 巴中市| 台安县| 汉寿县| 杂多县| 穆棱市| 肥城市| 镇巴县| 乌鲁木齐县| 江北区| 柯坪县| 新闻| 吉木乃县| 五峰| 武功县| 马龙县| 舞阳县| 金坛市| 阿尔山市| 应用必备| 韩城市| 中山市| 龙海市| 巩留县| 金沙县| 安图县| 华容县| 垣曲县| 常德市| 罗江县| 浑源县| 孝昌县| 广南县| 若羌县| 乌海市| 沂源县| 上思县| 津市市| 福泉市| 眉山市| 都匀市| 綦江县| 嘉祥县| 萍乡市| 五大连池市| 东台市| 寻甸| 望城县| 浮山县| 怀集县| 陵川县| 咸阳市| 象山县| 塘沽区| 钟祥市| 绥江县| 嘉荫县| 靖江市| 焦作市| 惠东县| 施甸县| 甘德县| 永年县| 万荣县| 泗水县| 奉贤区| 延吉市| 休宁县| 南和县| 大姚县| 治县。| 上栗县| 沁水县| 丘北县| 大埔县| 南乐县| 喀喇沁旗| 方山县| 崇左市| 天津市| 余庆县| 深水埗区| 鄂州市| 顺平县| 新建县| 屯昌县| 天镇县| 亳州市| 景德镇市| 南丹县| 石渠县| 隆昌县| 伽师县| 平遥县| 呼和浩特市| 分宜县| 长兴县| 芜湖市| 鄂伦春自治旗| 新郑市| 武川县| 清水河县| 林西县| 镇坪县| 信宜市| 潞城市| 湘乡市| 马边| 宁国市| 沐川县| 佛教| 瑞昌市| 青川县| 西吉县| 黑龙江省| 凭祥市| 皋兰县| 临洮县| 乌兰县| 循化| 宝清县| 沛县| 耿马| 普兰县| 宜章县| 嵊州市| 金秀| 开化县| 石河子市| 什邡市| 阿城市| 和静县| 舞阳县| 高雄市| 建德市| 屯昌县| 三河市| 民县| 洪江市| 永靖县| 中西区| 乌拉特前旗| 巴东县| 安仁县| 五莲县| 监利县| 汕头市| 仙桃市| 东乡县| 章丘市| 广丰县| 磐安县| 宁晋县| 米易县| 吴旗县| 上栗县| 龙泉市| 乌审旗| 丹寨县| 鲁山县| 桃园县| 五常市| 阆中市| 嘉义市| 乌海市| 商城县| 西林县| 莎车县| 阿克| 吉木萨尔县| 青州市| 浦城县| 平江县| 如东县|

小克鲁伊夫效应?以媒猜测扎哈维冬窗转会重庆

2018-08-20 13:32 来源:新疆日报

  小克鲁伊夫效应?以媒猜测扎哈维冬窗转会重庆

  动车长驱,追星赶月,一往无前,再次想起十多年前吴师傅对我说的那句“既来之,则安之。交通事故的发生概率可降低,但永远不可能为零,不管是在马车驴车年代,还是在汽车无人车时代,这一点基本无解。

因为,文化与科技深度融合,将让敦煌文化在数字时代更加璀璨,将让敦煌成为“数字丝路”上的“文化连接器”“文化翻译官”“文化新使者”。那么,与腾讯合作,敦煌研究院是基于怎样的考量?  答案就是“与互联网的发展非常不匹配”——诚如敦煌研究院院长王旭东所言,这是以敦煌为代表的传统文化面临的最大挑战。

  然而当小学生妈妈下班知晓后,让他手写六份夹杂着拼音的道歉书,然后在全小区张贴寻找被撞的孩子,最终成功找到并登门道歉。当公共利益受损,有人站出来说“不”的时候,不仅应该有社会舆论的支持,更应该有司法的“撑腰”。

    “没有《功夫熊猫》”,对此应该有文创反思。  其实,长时间以来我国的义务教育,是目的驱动多过价值驱动的。

保障学生入学公平、严禁体罚学生,确保小学生每天10小时睡眠,每天锻炼1小时等都被写入《管理标准》。

  在严格依法办案,明确政策界限,确保办案质量和办案效率的基础上,我们有理由相信,这次扫黑除恶专项斗争,定会实现政治效果、法律效果、社会效果的统一。

  也就是说,我国各级政府的财政收入和支出必须要遵守《预算法》相关要求,例如年度公共财政收支计划需要通过法律程序批准等。今年的民生“大红包”,既体现了政府为人民服务、对人民负责的宗旨和基本原则,也是在新的一年开始之际,给了每个人奋斗的更大动力,让我们有更大的信心向着未来美好可期的生活继续努力。

  受丑闻影响,短短几日脸书的市值蒸发接近500亿美元,CEO尼克斯被停职调查,严重性可见一斑。

    由此可见,此案的判决在司法领域有其内在的法理逻辑。光明日报3月1日刊发的《如何理解我国宪法序言及其法律效力》对我国宪法序言及其法律效力进行了系统深入的论述,指出宪法序言具有最高法律效力,是我国宪法最重要的特征之一。

  近些年来,社会治安状况持续好转、整体犯罪率长年保持低位无疑很能说明问题。

  且不说从教育学上,这种“为孩子包办一切”的理念早已过时,在现实中,法律也早已赋予年满18周岁的大学生完整的民事权利,可以独立进行民事活动。

  要让孩子成为这样的人,除了合理的教育方法外,最根本的还是家长端正的三观和靠谱的教育理念。(堂吉伟德)[责任编辑:王营]

  

  小克鲁伊夫效应?以媒猜测扎哈维冬窗转会重庆

 
责编:万贯神话

小克鲁伊夫效应?以媒猜测扎哈维冬窗转会重庆


而官方接续换乘功能,除了节省下了旅客自行计算所耗费的时间,其便利更可能会带来的是旅客从“我只能选择坐火车走”向“我觉得铁路服务好,我要坐火车出行”的内心认可态度的转变。

发布时间:2018-08-20 文章出自:用户投稿 作者: 孔宾 

标签: 建筑主题   乡村印象   建筑照片   

在人类进化的漫长岁月中,居所的变化充分体现着人类的聪明才智。我生于享有“文献名邦”美誉的云南省石屏县,在我故乡的大山深处,如今依悉还能看到一些带着岁月痕迹的、古老的民居——土掌房。认识故乡的土掌房,完全得益于自己喜好摄影,可以毫不夸张地说,是摄影让我走近了土掌房,让我彻底认识了故乡这块热土上生活在大山里勤劳、质朴、纯真的彝族人民。

土掌房是一个特立独行的存在

在石屏境内北部山区哨冲镇、龙武镇和南部山区牛街镇,均分布有彝族支系——“尼苏。他们虽然同属于一个支系,但地域的差异,造就了他们各自不同的文化特征,甚至连民族服饰也不尽相同。然而,让人称奇的是,他们“默契十足地拥有相同的居所——“土掌房

那年七月,我在石屏对土掌房历史渊源进行了走访梳理。据当地耄耋老翁所言,土掌房的前身是茅屋,随着时代的变迁,土掌房应运而生。众人说土掌房距今约1000年历史,但这年代无法考证。山区为什么不建瓦房而要建土掌房,经采访得知,原因众多,一是受交通的制约,以前没有公路,不通车,建房所需的砖瓦无法从坝区运到山区;二是受经济影响;以前山区经济品种单一,只种玉米、高粱;三是收入低,没钱购买建房所需的瓦和砖块等材料。常言道:穷则思变,这里的祖先结合山区气候、地势、土质、木材等特点,就地取材,逐渐走出茅屋,建起了更具实用性的土掌房。

顾名思义,土掌房就是用土建盖的房屋。那么事实上土掌房的建材是只需土即可吗?其实未然。土掌房的建盖除了用土之外,还参有松树、栗树、松毛、芦柴杆等。据介绍,土掌房在建盖上对墙基用料不一,有的选用土基堆砌,有的选用胶泥筑土夯实。但无论选用哪种,房子正中和屋面必有松树作柱子横梁支撑。在建盖中,以石为墙基,用土基砌墙或用土层夯实,墙上架梁,梁上铺破开的松柴或栗柴,上面铺上松毛或芦柴杆,再铺一层潮湿的胶泥土,最上层再铺上一层细土,经洒水抿捶,形成平台房顶,不漏雨水。用此材料建盖起的土掌房,简单实用,冬暖夏凉。同时,根据各家的经济与能力状况,选择建一层平房或二屋楼房。

土掌房有一层的,也有二、三层的。

在居所演变进程中,土掌房堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的活化石。石屏龙武镇、哨冲镇和牛街镇的土掌房为彝族先民的传统民居,这些房屋在选址时均是依山而建,多建于山脚或半山腰,房屋建筑风格家家相同,屋面户户相连,顺着屋面,从上可以走到下,从村头可以走至村尾。一间间用土层夯实而成的土掌房撒落于某一处山脚或山腰,它们密密麻麻,酷似一幢幢金色的城堡。选一个制高点远远望去,土掌房层层叠叠,错落有致,甚是壮观。

土掌房依山而建。从高处望去,土掌房层层叠叠,错落有致,甚是壮观。

晒秋

与瓦房相比,土掌房平整的屋面更具实用性,屋面成了生活的重要场所,晒玉米、晒水稻、晒南瓜、晒辣椒、晒豆子、晒小麦、晒高粱……,唱歌跳舞,刺绣,办宴席,嬉戏玩耍均在屋面进行。每年深秋,生活在山区里的彝族人民收获完烤烟,又马不停蹄忙碌起来,他们把从山间地头收回的玉米、南瓜、粉丝瓜、辣椒摆放于土掌房屋面上晾晒,这些农作物把土掌房妆扮得五颜六色,丰富多彩,在深秋暖暖的晨曦和夕阳中,土掌房变成了一片金色。这种原生态的色彩和元素,唯我最爱。每次来这里,都能收获一次愉悦的摄影之旅,在怦然心动中,我会情不自禁举起相机,大脑神经末梢已经完全支配不了对右手食指发出的指令,咔擦咔擦按动快门,把这纯朴的彝家小山村,把彝家人民洒满灿烂的笑脸、种满艰辛的老茧、深刻慈祥的皱纹统统装进了相机画面。

秋收时节,土掌房屋面上摆满一堆堆粉丝瓜、南瓜和一串串玉米、辣椒、高粱,这些农作物把土掌房“妆扮”得五颜六色。
屋面是生活的重要场所,晒玉米、晒水稻、晒南瓜、晒辣椒、晒豆子、晒小麦、晒高粱……
秋实。
在深秋暖暖的晨曦和夕阳中,土掌房变成了一片金色。

逐渐消亡的土掌房

如今,随着经济的发展,彝家山寨里的生活也正发生着翻天覆地的变化,土掌房自然也不例外。虽说土掌房冬暖夏凉,屋面方便晾晒农作物,但也有众多弊端,屋内采光差,光线暗淡,湿气大,房屋拥挤。彝家人难道还会继续呆在土掌房里过苦日子?这似乎不太符合社会与人类发展规律。聪明、勤劳的彝家人民在逐渐富裕起来后走出土掌房,像坝区人一样,在山里渐渐盖起了瓦房和钢筋水泥房,过上了舒适、安逸、幸福的小日子。

走进今日大山里的彝家山寨,全村保留完整的土掌房不多见了。许多人家建起了瓦房和钢筋水泥房,屋面上,太阳能、电视卫星接收器、电线、水泥屋面、电杆等现代元素扑面而入。所剩不多的土掌房,也因也因年久失修而屋面坍塌。

随着时代的变迁,土掌房这一传统古老的人类居所逐渐退出生活舞台。在采访中,曾听一位研究历史文化的老者讲过,土掌房属于古老建筑群落,但它与瓦房相比,不具艺术性,只具实用性,在人类社会居所变迁历程中,它只能随着人类前进的步伐自生自灭。细细思量这位文化老者对土掌房诠释出的这番话,是不是这个理呢?如今的土掌房渐行渐远?逐渐淡出了人们的视线?土掌房正在逐渐消亡?对诸多的疑点,目前暂且不好在此轻易妄下结论,如要解密,只有亲身零距离走进当下的彝家山寨,看看如今的土掌房,答案自然就会迎刃而解。

编辑的话:土掌房曾为居住在山里的人们立下“汗马功劳”,而如今,随着时代的进步,竟沦落至只能自生自灭的地步。这是大势所趋?还是另有答案?或许只有身临其境才能感受深切吧。

版权声明

凡中国国家地理网刊登内容,未经授权许可,任何媒体和个人不得转载、链接、转贴或以其它方式使用。
已经本网书面授权的,在使用时必须注明来源。违反上述声明的,本网将追究其相关法律责任。

要评论?请先 登录 或者 注册 ,您也可以快捷登录:
安陆市 皋兰县 宁河 郴州 凉山
祁门 华阴市 盐山 崇信县 石狮市
百度