会泽县| 铜川市| 阜城县| 华坪县| 蓬莱市| 隆化县| 华容县| 靖西县| 定南县| 河津市| 南川市| 马边| 大同市| 洪湖市| 海城市| 三原县| 若尔盖县| 长子县| 睢宁县| 扶绥县| 鄱阳县| 犍为县| 江门市| 石狮市| 古浪县| 玉树县| 巢湖市| 屯昌县| 长丰县| 汝阳县| 巫溪县| 金平| 镇巴县| 资源县| 醴陵市| 巩义市| 延寿县| 射阳县| 南乐县| 梓潼县| 乐东| 浦城县| 含山县| 逊克县| 建阳市| 贡嘎县| 清苑县| 三门县| 永春县| 定远县| 龙州县| 金寨县| 赣州市| 罗江县| 昭觉县| 屯门区| 甘孜县| 双流县| 溆浦县| 临安市| 上栗县| 鄂伦春自治旗| 青龙| 常州市| 根河市| 上杭县| 方山县| 射洪县| 五大连池市| 尉犁县| 上饶县| 赤壁市| 哈巴河县| 金坛市| 永州市| 巴中市| 贵港市| 商洛市| 福清市| 兴国县| 香港| 全南县| 北京市| 岳西县| 宁蒗| 灌阳县| 体育| 喀喇| 营口市| 长海县| 定日县| 洪湖市| 开化县| 凤城市| 民权县| 綦江县| 南通市| 山阴县| 天峨县| 红原县| 浦县| 海安县| 湾仔区| 呈贡县| 炎陵县| 济南市| 张北县| 尖扎县| 长垣县| 成武县| 台中县| 阳新县| 东台市| 壤塘县| 宝应县| 南安市| 岗巴县| 芦溪县| 探索| 岳普湖县| 科技| 兴城市| 鄂尔多斯市| 五寨县| 临猗县| 洛南县| 固镇县| 鸡西市| 辉南县| 江城| 剑河县| 双桥区| 邻水| 中西区| 富顺县| 饶河县| 乐至县| 临洮县| 六盘水市| 图片| 平泉县| 巫溪县| 观塘区| 双鸭山市| 筠连县| 类乌齐县| 武乡县| 屯留县| 海城市| 措勤县| 金川县| 西林县| 京山县| 桓台县| 临潭县| 丁青县| 英德市| 仪征市| 维西| 赞皇县| 鹤庆县| 获嘉县| 巴林右旗| 哈密市| 甘泉县| 虹口区| 紫金县| 邯郸市| 湘阴县| 晋中市| 龙川县| 偏关县| 松阳县| 明溪县| 罗江县| 盐津县| 云南省| 连南| 鄯善县| 安多县| 马山县| 金溪县| 新巴尔虎右旗| 西青区| 巴楚县| 夹江县| 承德市| 浪卡子县| 黄冈市| 宁都县| 玉林市| 建昌县| 宁乡县| 广灵县| 临漳县| 兴化市| 城口县| 沧州市| 双鸭山市| 南漳县| 红原县| 华宁县| 香格里拉县| 新疆| 湘阴县| 巴林右旗| 济阳县| 巨野县| 葫芦岛市| 崇礼县| 湟中县| 永福县| 金川县| 舞阳县| 环江| 白城市| 黑河市| 砚山县| 历史| 定兴县| 泰安市| 健康| 固阳县| 唐河县| 临澧县| 双柏县| 隆林| 灵武市| 南昌市| 安阳县| 温州市| 涿州市| 襄垣县| 正安县| 仙桃市| 开平市| 武川县| 仁寿县| 武宁县| 竹山县| 景宁| 湖口县| 曲靖市| 扎鲁特旗| 西乡县| 双城市| 高青县| 遂宁市| 图片| 喀喇沁旗| 民县| 香河县| 屯门区| 崇信县| 南和县| 沂南县|

俄罗斯为何不担心中国仿制苏35?真相曝光(1)-海外视角

2018-10-22 03:34 来源:华夏生活

  俄罗斯为何不担心中国仿制苏35?真相曝光(1)-海外视角

  一般新人初入职场要有三步走:一,你觉得你行;二,别人觉得你行;三,觉得你行的人行。高向东进一步表示,还要提高对“走出去”民企的信息服务水平,积极发挥商会、行业协会等的桥梁纽带作用,继续加强与相关国家驻华使领馆、在华投资机构等的交流与合作,同时要积极搭建“走出去”民企间的交流互动平台,加强企业间的交流与合作。

内购会形式是由国美在2015年业界始创,到如今,国美内购会已举办十届,每一届内购会都受到消费者极大程度的热捧。首先,不断转变观念,加大对民营企业的扶持力度,要通过搭建与驻外机构的合作交流平台。

  天恒·水岸壹号位于西五环·良乡大学城西站南约800米处。创新创业生态良好的国家高新区成为瞪羚企业的集聚区。

  杨振宁向邓小平建议:“国外认为,搞软件15—18岁较有利。该咨询机构称,除了现有的建房计划以外,荷兰每年应该额外再多盖万套住房,才能在5年之内,将住房短缺降低到一个“可以接受的”水平。

”余英说,“中国的高铁网,有很多典型的米字型高铁汇集的城市,我认为今后中国城市的发展进入到典型的省会城市年代和高铁节点城市年代。

  因为稍稍没有计划好,情人节就变成“情人劫”。

  于英涛介绍说,新华三拥有超过32年的历史,长期专注于在非运营商领域,比如企业网领域、企业公共事业、政府、还有其他的各种行业等。自动驾驶车辆的驾驶员被称为测试操作员或安全驾驶员,他们经过培训后监测道路,并在仍处于测试模式的车辆行为不正常时操作方向盘或刹车。

    中国自2015年起开启海绵城市试点。

  中等偏下收入人群境遇最差荷兰房屋经纪人联合会认为,荷兰房市的起步者是目前房市困境的最大“受害者”。“由于政策原因、经济波动原因,造成房价有一定的起落,比如说由3万元变成万元,这是有可能的,但是这很有可能又是给新的一波人创造机会。

  雄安新区被定位为北京非首都功能集中承载地。

  项目依靠南海子公园、南中轴森林公园等丰沛自然生态,成就低密度别墅社区;同时坐享密集式交通路网,8号线和S6号线(规划中)交汇于瀛海,京开、京沪、京台(2016年底落成)高速通达;紧邻“大亦庄”开发区,享丰富商圈配套。

  西侧紧邻2022年冬奥会组委,周边规划有首钢高新产业园区等,区域发展潜力巨大。”刘爱明说,“我是房地产的死多派,中国人口不完成一轮聚集,城市化没有结束,房价就还会涨。

  

  俄罗斯为何不担心中国仿制苏35?真相曝光(1)-海外视角

 
责编:神话
注册

俄罗斯为何不担心中国仿制苏35?真相曝光(1)-海外视角

大约有400名三星电子股东及三星电子联席首席执行官、即将卸任的董事会副会长权五铉(KwonOh-hyun)出席了此次股东大会。


来源:利维坦

耶稣是否真的存在过?历史学家和神学家对此争论不休。《圣经》说,耶稣是处女玛丽亚在伯利恒的马厩里诞下的上帝之子。有人相信历史上的确存在耶稣其人,但他的超能力纯属编造。还有人认为,耶稣的形象拼凑而来。此外,还有人说:耶稣其实是个蘑菇。

文/K. Thor Jensen

译/半打

校对/石炜

原文/omgfacts.com/this-religious-scholar-thought-jesus-was-a-mushroom-ab27d134c1f4

耶稣是否真的存在过?历史学家和神学家对此争论不休。《圣经》说,耶稣是处女玛丽亚在伯利恒的马厩里诞下的上帝之子,当然这是一家之言。有人相信历史上的确存在耶稣其人,但他的超能力纯属编造出来的。还有人认为,耶稣的形象是由不同的历史人物拼凑而来。

此外,还有人说:耶稣其实是个蘑菇。

《神圣蘑菇和十字架》,约翰M. 阿列佐

1970年,英国考古学家约翰M. 阿列佐(John M. Allegro)出版了《神圣蘑菇和十字架》(The Sacred Mushroom and the Cross)一书。他以一个数百年来一直困扰着圣经学者的问题为开端:在翻译原始希伯来语《圣经》时,有些词似乎完全没有意义。通常人们将这些词译作人名,但阿列佐对此有着完全不同的看法。

英国考古学家与死海古卷学家阿列佐

阿列佐绝不是个疯子。他在曼彻斯特大学做研究,并受邀成为《死海古卷》(Dead Sea Scrolls)破译小组的成员。当中大多数人都希望能利用这些经卷推进对基督教的阐释。然而,阿列佐对那些古籍的理解却与其他成员大相径庭。

在翻译完《库珀卷》(Copper Scroll)后,阿列佐开始相信基督的故事实际上是艾塞尼派(Essene,活跃在公元前2世纪到公元1世纪的第二圣殿时期)制造出的一个隐喻,用来掩饰他们活动的真相。这些人是当时一个新晋神秘宗教的倡导者,信奉的是由致幻蘑菇所带来的强力幻觉。

根据阿列佐的诠释,耶稣并非那个留着胡子的神奇男子,而是一种毒蝇伞蘑菇。

毒蝇伞(Amanita muscaria,又称毒蝇鹅膏菌),是一种含神经性毒害的担子菌门真菌

毒蝇伞的学名为Amanita muscaria,是长久以来自然界中最强效的致幻剂之一。这种蘑菇广泛生长于北半球,它能提供强力的蝇蕈素(muscimol)。这是一种能够引起视听幻觉的神经毒素。有意思的是,与其他致幻剂不同,毒蝇伞并不扰乱大脑活动,而是与之同步。这能使人产生一种与宗教经验非常相似的、确凿且清晰的感觉。

阿列佐用词源学方法解开了《圣经》和《死海古卷》中的隐含意义。例如,他推测,“基督教的、基督徒(Christian)”一词来自一个苏美尔语(Sumerian)词根,其意思是“涂满精液(smeared with semen)”。古代的迷幻蘑菇崇拜(mushroom cults)其实就是“粗俗下流”的性活动。阿列佐这本书讲述的正是这种崇拜如何被合理化,并最终经过数个世纪,成为我们今天所知的宗教。

如果你仔细考察阿列佐的逻辑,就会发现他说的不是疯话。以天主教的圣餐仪式为例,你真的能通过吃掉“基督血肉”而信靠上帝吗?显然,食用一小片致幻蘑菇就足以产生相应的幻觉。此外,阿列佐认为法国Plaincourault教堂壁画中所描绘的正是这种毒蝇伞蘑菇。 

Plaincourault教堂壁画,法国

大多数宗教学者被这本《神圣蘑菇和十字架》深深冒犯。有些批评家把这本书看作是阿列佐对一些狭隘基督徒的报复,这些人也曾反对他之前对古籍经卷的翻译。于是,在批评家看来,阿列佐是将整个基督教义看作远古嬉皮士因嗑迷幻蘑菇而产生的愚蠢幻觉。

不幸的是,在这本书中,阿列佐的许多逻辑实在太跳跃了。尽管他是个颇有语言天赋的学者,但他对许多词汇的诠释并未植根于它们在那个时代的真正用法。而且他为了证实自己的论点,似乎有点儿不择手段。

这本书终结了阿列佐的主流职业生涯。霍德&斯托顿出版社(Hodder & Stoughton)为此公开道歉,并悄无声息地使这本书从此在市场上销声匿迹。虽然,阿列佐则坚持宣扬自己的观点,但能接受的读者越来越少。上世纪70年代是可卡因的时代,而嬉皮神秘主义在当时已是明日黄花。

然而,阿列佐的理论看上去并不比《圣经》里的其他东西更荒谬可笑,比如在一条大鱼肚子里活了好几天的约拿、蛙灾,以及会说话的蛇。宗教的核心是寓言,是人们虚构出来、构造社会组织的隐喻。你不妨思考一下,上帝之子化作一株红底白点的蘑菇来到地球,和他变成了一个人来拯救大众,到底哪个说法更奇怪?

[责任编辑:游海洪 PN135]

责任编辑:游海洪 PN135

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰文化官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
德兴市 禄劝 聂荣 宝清 民丰县
冕宁 江口县 武山 海淀区 墨脱县
人事考试网